不能承受生命之轻


　　高山流水耳畔响着的是那古典音乐《高山流水》，听着那「高山兮」「流水
兮」的曲调，我仿佛看到了俞伯牙初见钟子期的情境，仿佛看到了俞伯牙轻拂琴
弦、钟子期低声轻吟的场面，仿佛看到了俞伯牙在钟子期坟前摔琴谢知音的哀绵
……

　　一曲《高山流水》业已流逝，俞伯牙与钟子期的故事也成为了那个时代的经
典，然而故事终究没有结束……

　　生命就是如此奇妙：乍眼看去早已逝去的生命却依然在各个时代生活，死亡
好像成为了奢侈。

　　每次回到老家的破旧屋舍时，我总喜欢走进一间并不宽敞也不甚明亮的房间。

　　我至今仍清晰地记得这里的一切，因为在这里，我度过了一生中最为舒适而
快乐的十六年。而今漫步在这里，我陡然发现，在自己曾与小伙伴们嬉笑打闹的
地方，在自己曾与表妹睿睿为了一架飞机而争吵的地方，在自己与姐姐曾读书写
字的地方，总有一个看不见的身影在看着我、跟着我，那时，我并不知道这个身
影是什么。直到，十六岁那年，父亲前往另一个世界的时候，我终于明白了那个
身影不过是死神罢了。

　　再次回到这间屋子，透过窗户射进来的稀疏的光线，我依稀看见了自己与父
亲「合谋」将锅里的食物吃完，让母亲吃不饱；我依稀看见父亲望着窗外的雨水
发呆，突然，他随手抄起一件雨衣，骑上了自行车，便冲向了雨幕；我依稀看见
了在炽热的阳光下，父亲扛着锄头去田野间耕耘……

　　生命应该是永不停息的，如果我们一直同一种程度的爱的时候，生命似乎停
滞不前了，于是，我们想到了死亡。

　　但是，其实生命的存亡，并非只发生在特定的时间内（譬如自母体脱离的那
一刻、心跳停止的那一刻），而是在所有的时间内都有可能发生：也许躯体的消
亡，还可以出现生命的存在，而这样的生命我们称为灵魂或精神，譬如始皇帝；

　　也许躯体依然存在，但是在别人眼中他早已失去了生命，这种人我们一般称
为败类，譬如那些死刑犯；也许躯体消亡的时刻，刚好生命也消亡，这样的人一
般就是凡人。

　　因此，虽然不论人处于什么状态，都可以称之为人，但生命的意义终究有所
不同。

　　或许，这便是生命奇妙的原因吧，也是高山流水的精神实质吧。

　　ＰＳ：这是大学的那会儿写的东西，这两天在整理大学留下来的一些物品，
正好看到了这些胡乱涂鸦的文字，便整理了一下，然后发了过来。

[ 本帖最后由 孤舟二叶 于 2012-8-19 21:44 编辑 ]

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楼主好雅兴啊！《高山流水》最早流行于浙江南部一带，后来成了在民间广泛传播的优秀筝曲。乐曲前半部分表现出高山雄浑、深沉、肃穆、高洁的神韵。而后半部分形象地勾勒出了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。几个清澈透明的泛音，令人想起了山泉丁冬水花轻溅的景象。全曲气势宏大，意境深邃，却又表现出秀丽、柔美的江南情调。
这首曲子我们好像听到了高山涧泉在随着渠道的宽窄以及高山坡度的落差而该变着自己的流速和声音。由起先的缓慢到时而快时而慢。让人听了好像身临其境一般。这也充分地体现了作者热爱大自然，亲近大自然！不想与世俗同流和污的崇高思想。好一曲千古绝弹啊！ 聆听此曲，既便是在喧闹的都市，也仿佛置身于青山秀水、景色曼妙迷人之境——碧林修竹，闻空山鸟语！徜徉于潺潺细流、幽径繁英之间，抬头望峻岩秀峰，轻云随风飘隐，仰目凝神，深呼吸这了无尘渍的清新空气。人生如若得此境，何其美哉！如此佳境，乃真正的禅意人生。

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• 八灵 金币 -5 复制回复--老会员了，请自重! 2012-8-20 00:51

生命的实质？存于这世间的万物都是生命，凡是存在着的便有其存在的意义，正如你对父亲的思念，这种思念的本身，对于已逝去的你的父亲，还是现在的你，就是生命的意义。