[景致唯美] 博山 —— 从"无险不寨"说起-3[66P]

说到博山的“炉神庙古道”，那就不得不说说炉神庙了。

纵览古今中外，一个城市的形成与发展，总也离不开水源。灵泉庙一带涌出的水流，吸引先民们在附近居住下来，逐步形成了早期的城镇，并且一步步发展壮大。然而，并不是所有水源充足的地方都能发展成为一座城市。颜神镇的发展壮大有着更加具体、更加特殊的原因。颜神镇四面环山，自古地寡土瘠民贫。最早的时候地广人稀，随着人口的繁衍，吃饭就越来越成问题。生活在农业社会却填不饱肚子，颜神人便把目光转向了农业以外的领域，以寻求维持生活的途径。于是，颜神人透过瘠薄的土地，发现了地表下的宝藏。　孝妇河东源的西河、黑山、万山、山头、福山、八陡、石炭坞等地，其南山为奥陶纪灰岩山体，北部则为二叠纪砂岩山体，中部峡谷地带正是石炭纪煤系地层，这里除了蕴藏着丰富的煤炭资源外，而且还埋藏着铁、铅、红土、陶土、黏土、铝矾土、焦宝石品种繁多底下宝藏，蕴藏丰富，正可做为土地贫瘠的重要补充。

所以博山窑业的发展与煤炭发展最为密切，靠近煤层的黏土是形成陶瓷坯胎的主要原料，煤炭又是陶瓷烧成工序的便捷燃料，二者形成了相互促进、水乳相融的关系。20世纪发现的大街古窑遗址以及北岭窑神庙残碑，证明至少在宋代，颜神人已经开始烧制陶瓷，并且已用煤炭烧窑。煤炭用于烧制陶瓷，这无疑是淄博古陶瓷业一次质的飞跃，它促进了瓷质、色泽上的大幅度提高和烧制成本的大幅度下降。由于颜神陶瓷具备价格低廉、质地坚硬、品种齐全等优点，不仅占据了山东地区的农村市场，而且远销黄河流域其他省份和关外，为后来淄博成为中国著名陶瓷产区奠定了基础。

随后，琉璃产业也逐步发展起来，生产作坊大多在西冶街一带，产品有珠子、珠帘、屏风、棋子、枕顶、灯壶、灯盖、灯罩烟嘴、鼻烟壶及各类玩具、零星器物，品种繁多，琳琅满目。如今，博山百货大楼孝妇河西岸，印有深深的车辙的那座高埠上，还有一座炉神庙遗址，庙院为正方形，长宽约10米，庙门为联拢式建筑，正院有前出厦的大殿间，上面覆盖着琉璃瓦和五脊六兽，殿内雕梁画栋，上面的金碧绘画依稀可辨。这座始建于明代的炉神庙，近年以来一直作为博山琉璃业的象征，它的兴衰反映了琉璃业的枯荣。明万历三十九年（公元1611年），在博山琉璃业已有很大规模的情况下，由炉行中人徐应元首发倡议，并且征得炉行著名士绅孙延寿的支持，集资创建了这座炉神庙。初建时规模很小，只有间殿堂，供奉女娲，以女娲炼五彩石补天，琉璃业也炼五彩石为业之意，把女娲认做炉行的祖师，庙名为“祖师炉神庙”。万历四十六年，以孙延寿、房宗义、徐应元人结成“炉行醮会”规定每年三月初三为祭祀祖师的日子。这一天全行业停产搞纪念活动，炉工们可以在炉神庙中饮酒作乐，欢度节日，各类商贩也都往这里汇集，逐渐形成了博山地区的三月三炉神庙会。咸丰二年（公元1852年），炉行再次修葺炉神庙，并且在庙南隅修筑高堰，在上面建造一亭，后世称为“团瓢”。此亭位于博山制高点，登亭可俯瞰博山城，万千风景尽收眼底。可惜此亭已经被拆除。至咸丰十一年（公元1861年），捻军攻入博山，炉神庙受到一定的损害，同治十二年（公元1873年）又一次重修，并加塑一座火帝神像，反映了“熔炼之功莫大于火”、“火帝之功不可不报”的炉行思想观念。光绪二十八年（公元1902年）腊月，炉神庙又成了维系内部团结、体现集体意志的重要场所。炉行公众上千人痛打候补道员赵尔萃，捣毁了企图垄断炉行的“琉璃公司”。事发之前，炉行领袖在炉神庙鸣锣聚众，事发之后又在炉神庙内多次开会，商量对策。在这一事件中，青州知府冯如骙站在炉行一边，为他们仗义执言，事后炉工们把炉神庙北厅辟为冯如骙的生祠，四时香火不断。民国以后，炉神庙曾经辟为学校，后为“炉业公所”，庙中住着一位法号“大惠”的和尚，常有社会上层人物和富户到这里聚饮。炉神庙会在这一时期分为大炉、小炉，三月三仍然是大炉业主的庙会，而经营小炉的贫苦炉工的庙会被改成了二月初二。解放后炉神庙里住过华东印刷厂、淄博工人报社等机关，并一度成为博山公园路小学的校舍，于八十年代末期恢复成炉神庙，近期复重新修缮，建成琉璃园。（博山区情考）

这就是炉神庙前面的这条古道的来历了，这条古道不仅连接着徐关古道（磁村、徐雅、颜神）和青石关的瓮口古道。还有一条通向风门道关一带的古道，这条古道因大多沿山间穿越，道路狭窄，不便车马畜驮等通行，只能以肩挑、手提等方式在古道上行走，因此被称为“赶集道”。

博山 炉神庙一角

炉神庙一角

博山人民像爱护“婴儿”一样，保护着现存的“炉神庙古道”遗址。

博山 炉神庙

炉神庙前

炉神庙：这里是博山的中心地带，博山公园、福门桥，西冶街、电影院。孝妇河对岸的“百货大楼”，博山大街等等，都集中在这儿。说起博山“百货大楼”，这还是十几年前的称谓，现在早已成为远近闻名的“特信综超”了，只是在公交车上报站名时，这个地方还是用了“博山百货大楼”这个站名。

还有福门桥西的博山“石蛤蟆”饭店，那香喷喷的水饺香味至今仍在嘴边缠绕。大抵“吃了博山饭，围着天下转”是从这里开始的吧，因为说的是“饭”而不是“菜”。然而"引领鲁菜风向标"的博山菜系也是名扬天下。只是这个“石蛤蟆”的黑砖青瓦的二层小楼早已不复存在，著名的是蛤蟆饭庄已经成为股份公司，旗下所属店铺遍布淄博各地！

当代西冶街

在保护炉神庙的同时，也保护了炉神庙前面的古道，这条古道在城区的其他部分却随着城市的建设，早已不复存在，在胡同的尽头，沿着博山电影院，来到博山公园，从这里经过中心路，再到达古道进山的地方——尹家楼村。

博山公园，现在已经全部开放，儿时曾经花三分钱买个门票进公园，观看猴子、孔雀等动物。

博山中心路，这条宽阔的公路先后扩建了多次，许多博山的古迹随着这条公路的拓宽先后消失了，中心路建成后，在这里修建了仿古长廊，既可以观赏怀古，又能当做人行道，走在上面很是惬意。

尹家楼村的关帝庙和旁边的小亭子

尹家楼村的后面，著名的“炉神庙古道”

“炉神庙古道”从尹家楼村附近的山坡上开始，越过太平山，然后一直沿着山脊走，这一段，恰好是在齐长城的一侧，向西一直连接上风门道关的南北大道。

太平山前后，分布着九条大峪，其型酷似九条巨龙潜伏在深渊状，故称此地为九龙峪；另一说为，远古时代这里潜伏着九条龙，不一日腾空飞天，原潜伏地也化为九条巨龙形状。现尹家楼村碑处，并列着另一块石碑——九龙峪。

九龙峪一侧

突兀一峰，远观象一书生文雅而立，故称秀才峰，后面的平顶即秀才岭，对面山上看，到成为一条舞动的巨龙，期间零落着齐长城城墙的“残骸”。

九龙峪，隐约能看到远处山窝窝里的村庄——和尚房村

北大岭上已经“不识庐山真面目”了，眼前只有树。

古道穿行于树林中

两山垭口处，还残存着一点点墙体，这说明两山之间是筑有城墙的，这符合齐长城以山险代替城墙的设计理念的。

齐长城遗迹

牛角峡谷

以险代城

我们走在长城上（齐国）。

离开古道，冲出丛林，眼前豁然开朗，禹王山的另一面，牛角峡谷。

两千年的风雨剥蚀使得齐长城遗址变得残破不堪，有些地方甚至连残破也没有，但是这些山险是磨灭不掉的，，以山代城之处那"齐长城”似乎仍然耸立着！

禹王山 红色的山。

虎老关：禹王山下的上虎、下虎村，从这里也能看见逯家岭的悬崖。

逯家岭上的小关

风门道关

寨子上连接风门道的小径

风门道夹山村

孟良寨雄姿，首图的孟良寨是在黄石坞村拍到的，这是在黄崖寨上拍到的！

黄崖寨

黄崖寨，残存的寨墙依然雄壮！

黄崖寨、孟良寨、夹谷台

夹山寨、孟良寨、夹谷台

孟良寨与黄崖寨之间——喽屋子峪

另一条峪——龙堂村

探索风门道关以北的神秘山寨

探索风门道关以北的神秘山寨:

恶石坞村——祖国在我心中

上恶石坞村

东寨山

孝妇河源头

孝妇河徒步摄影行：

孝妇河黄土崖

孝妇河徒步摄影行

贾庄水库

黑山

黑山，齐长城遗址。

黑山齐长城遗址前，博山八景之一：“黑山暮雨雁飞斜”——分雁石

日寇侵华时在黑山顶上修建炮楼的地方建起了一个小亭子，现在这个小亭子也残破了。

黑山周围3个大村：八陡、岳庄、西河

八陡的胡同

赶集归来，摄于八陡青石关？

岳庄的胡同

围屏山一线的齐长城

西河境内的齐长城

八陡村的街道

风雨沧桑的齐长城

西河镇

岳庄  泉堰

岳庄泉堰，水面下面没有泉子，不能叫泉眼，四周有堰，所以只能叫做泉堰。

博山民居特色——地炉