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富人的钱和穷人的刀

贫富对立正在“好一个中国大舞台”上荒诞上演。富人的钱，炒房、炒股、炒大蒜；穷人的刀，自杀、仇杀、无目的地杀。这二者让普通人和政府都感到防不胜防、胆战心惊。

中国政府的应对手段都是堵疏结合。对于富人的钱，先是出台了严厉的房地产调控措施，最近又公布了引导民间投资的“新36条”；对于穷人的刀，国务院总理温家宝最近表示，“我们不但要加强治安措施，还要解决造成问题的深层次的原因，包括处理一些社会矛盾，化解纠纷，加强基层的调解作用”。

堵疏结合，这是大禹治水留下的优良传统，其核心是必须先堵，然后再寻求疏导。堵是快速的、容易的，但只是治标；疏是缓慢的、困难的，却是治本。当年大禹也是“十年磨一剑”才治水成功，堵疏结合注定是一场持久战。特别是，富人的钱或穷人的刀，似乎都具有非理性的“羊群效应”，会出现模仿和跟风现象，这更加导致了堵不好堵，疏不好疏的两难局面。

之所以如此悲观，是因为我们没有从源头上堵和疏。在源头上堵，意味着对于某些富人的钱，不仅是要堵住它们的炒作空间，更重要的是堵住“水龙头”，遏制他们的非法暴富空间；对于穷人的刀，不仅是要堵住通往幼儿园的路，更重要的是堵住通往暴力犯罪之路。在源头上疏，道理简单得几乎可以忽视，就是要遏制贫富分化的趋势。

说到这里，有必要界定一下富和穷。富和穷当然是不能仅仅用收入或财富来衡量的。如果单从收入或财富来看，炒房和炒股的人并不都是真正的富人，他们也许是工薪阶层或白领阶层，而很多拿起屠刀的人，也并不都是真正的穷人。比如最近发生在陕西的校园血案，其凶手在当地还算是“富人”，起码还有套房产租给幼儿园。

诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森曾提出过“能力贫困”的概念。在他看来，收入并不是唯一的衡量因素，还要看一个人是否具有自由发展的“能力”（capabilities），比如健康状况、教育水平、地理环境、人文环境以及政治环境等。虽然收入同这些“能力”也有联系，比如收入高的人也许会得到更好的健康、教育、居住环境和政治地位等，反过来似乎亦如是。但也并非绝对。“能力”的贫困或富有还取决于先天的个人禀赋以及后天的地理、社会和政治环境等，比如生长在水土不良的癌症村，即使收入再高，“能力”也不见得高，起码健康功能受到严重影响。总之，以“能力”来界定贫富更全面一些。

因此，要想缓解富人的钱和穷人的刀的对立，应该以缓解“能力”的贫富分化为目标。一方面，要关注收入不平等。收入不平等，或者说收入的相对剥夺可能会导致“能力”的绝对剥夺。比如，因为收入相对较低，看不起病、上不起学、居无定所和无法融入高层次的社交圈子，都会导致“能力”的绝对剥夺。这部分人的健康、教育、居住环境和社交网络等因此而绝对降低。收入的相对剥夺导致“能力”的绝对剥夺，也是发达国家常常发生严重暴力犯罪的重要原因。

其次，对于中国这样的转轨国家来说，要关注“能力”贫富分化的社会和政治因素。我们常常可以看到，一些城镇的中产者即使衣食无忧但也牢骚满腹，由于政治诉求受阻，或者像经济学家茅于轼所说的，司法渠道不健全导致无处“讲理”，他们也觉得自己也是社会的弱势群体。他们往往在现实中为了生存而保持沉默，而在网络中为了泄愤而施展语言暴力，可以说他们是在网上举起了话语的屠刀。他们中有些人会产生“能力”的绝对剥夺感，即使有些人“能力”蒸蒸日上，也会由于同“能力富有”阶层朝夕相处而产生相对剥夺感。

“能力”的相对或绝对剥夺感愈演愈烈很容易导致暴力犯罪行为的增加。目前来看，中国社会“能力”的相对或绝对剥夺感从强到弱的人群依次是，城镇低收入群体、城乡结合部的失地农民、进城农民工以及城镇的中产者，作为“能力贫困”阶层，他们的怨气和戾气不容小视。

而“能力富有”阶层则包括政府公务员、国有企业员工和部分民营企业家等等，我们要设法堵住这部分人群的非法暴富空间，从而降低“能力贫困”阶层的相对或绝对剥夺感。值得一提的是，有一些民营企业家主要依靠制度漏洞和官商勾结来谋取暴利，因此通过《劳动法》等措施来压缩他们不合理的利润空间无可厚非。只有缝合了制度漏洞才能看出谁是真正的企业家。

值得欣慰的是，目前中国政府已经意识到了社会不稳定的根源所在。遗憾的是，解决这个过程并非一蹴而就。中国有句古语，“五百年必有王者兴”，五百年太久，在漫长的制度转型期，我们不能坐视一代人甚至几代人的命运变迁就此搁浅。生命终究是短暂的。

因此，除了要一如既往地争取发言权和向上的社会流动性，还应该“反求诸己”，多关心家人和朋友，提高彼此应对转型社会不平等现象的“能力”。中国五千年来历经战乱和劫难而巍然不倒，靠得就是绵延不绝的“家”。也许这有些悲观或者犬儒主义，但互帮互助的亲情和友爱是可以春风化雨的。“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。给许久不联系的家人或朋友发个短信或打个电话问候一下吧──come on ,come on，给我幸福。虽然我们痛恨某些富人的钱，但不要拿起穷人的刀，因为如果那样我们就不仅仅是穷，而不是人了。
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前两天温家宝总理的谈话预示着高层已经注意到了社会深层次的矛盾，但是能否解决这个矛盾，或者说什么时候才能解决这些个矛盾确实是个未知之谜吧，真的恨难说我们的社会那天真的才和谐了！[/color]

现在的社会贫富差距太大，有钱的有几个没有做过亏心事的！民生冤载

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社会现象，不是一天两天形成的，要治本不是短时间的事，它要全社会的人一起齐心协力

我感觉深层次的原因就是现在的国人已经没有任何仁义道德了，没有任何礼义廉耻，没有任何敬畏了，一切向钱看齐。
社会上那些个女的为了出名可以有各种各样的门，展示自己肉体就像展示衣服那么简单，没有一丝的羞耻心。而出名为了啥，还不是为了钱！
整个社会都热衷于钱，任何的炒都是为了钱。
这样下去，这个社会还是社会吗？
人既然出自于动物，那么动物中有的劣性人都有，而且变本加厉。
现在的社会所推崇的共产主义信仰被现实无情的嘲讽，共产主义信仰实际上等于没信仰。

历年来社会都是如此，富的变得更加富有，穷的变得更加穷

正是因为中国人民具备强大的忍耐力，在现在的情况下，社会还能继续和谐

我们的祖国是花园，花园的花朵真和谐。温暖的阳光砸在脸上，每个花朵都被和谐。

不斩断房价这一最狠最大的财富攫取工具，贫富分化将愈演愈烈，温总理的指示也不会有结果的。

权利=金钱。
必须让两者有区分才好。

让普通人也拥有权利。

劫富济贫是中国侠义精神的一个重要方面，但现在很多人却劫没钱的人

这个题目选得好，既浅显又深刻。富人的钱和穷人的刀，本是一而二二而一的关系。

贪官太多了，100个官员99是贪官，剩下的1个是没能力贪。

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关于贫富的关系不是一两句就可以说明白的啊，这是自古以来的问题，我们只能尽量的平衡啊

还是一句话国富民穷，分配不均造成的，有什么办法

没有人想做杀人犯，也没有人想做穷人
我们只是想要一个公平的勤劳致富的机会

这篇帖子不错嘛，能力贫困者概念很好。楼主出发点很好，因此，楼主你白费力气了。

贫富差距 由自于让一部分人先富起来 好 他们富了就成太监了

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